太一道

金初北方新出三大道派之一， 金熙宗天眷初（１１３８）創始於衛州（今河南汲縣）人蕭抱珍。 謂蕭抱珍傳〝太一三元法籙〞。 奉祀〝太一〞為神， 故名。 或謂其教為元氣渾淪， 太極剖判， 至理純一之義〞而得稱。 該教以祈禳劾治為旨， 又以符籙法術傳， 近於道教三山符籙派系， 但道士須出家嗣受秘籙法物， 嗣教者皆改簫姓。 該教起於金元戰伐之際， 主要流傳於中原一帶。 因蕭抱珍善〝祈禱訶禁〞之術， 並以符籙為人治病， 一時信奉者甚眾。 元王鶚《重修太一廣福萬壽宮碑》謂： 〝初真人既得道， 即以仙聖所受秘籙濟人……天眷初， 其法大行〞。 王惲《秋澗集》卷一《韓君碣銘》則謂： 〝受籙為門徒者歲無慮千數〞。 金熙宗皇統八年（１１４８）召其入宮， 賜所居庵為〝太一萬壽觀〞。 二祖蕭道熙（本姓韓）時聲教大振， 其勢東漸東海， 四祖蕭輔道於戰禍之後， 收葬枯骨頗得稱道， 元世祖召見賜〝太一中和仁靖真人〞號。 至元十二年（１２７４年）令建太一宮於兩京， 令五祖蕭居壽（本姓李）主持宮中祠事。 兼祀六丁神， 賜真人號和掌教大宗師印。 以後六祖蕭全佑（本姓李）嗣教， 也賜封為〝真人〞。 七祖蕭天佑（本姓蔡）於元仁宗延祐二年（１３１５）曾與正一玄教宗師張留孫， 全真掌教孫德或等， 在大都長春觀（今北京白雲觀）設金籙普天大醮。 七祖之後， 流傳不詳， 有關史料散見於金元文人集及碑銘中， 《元史．釋老志》有傳。